<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherName>
      <PublisherNameVernacular>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherNameVernacular>
      <JournalTitle>Journal of New Achievements in Humanities  Studies  (Jonahs)</JournalTitle>
      <JournalTitleVernacular>مجله دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی</JournalTitleVernacular>
      <Issn>2588-6967</Issn>
      <Volume>2</Volume>
      <Issue>13</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </Journal>

    <ArticleTitle>نگاه اجمالى به سیماى زن در اساطیر ایرانى</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>نگاه اجمالى به سیماى زن در اساطیر ایرانى</VernacularTitle>

    <FirstPage>1</FirstPage>
    <LastPage>23</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
    <Language>FA</Language>

    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>دکتر</FirstName>
        <LastName>فاطمه سعدى</LastName>
        <Affiliation>دانشگاه بغداد، دانشکده زبان، ﮔروه زبان فارسى</Affiliation>
        <VernacularFirstName>دکتر</VernacularFirstName>
        <VernacularLastName>فاطمه سعدى</VernacularLastName>
        <VernacularAffiliation>دانشگاه بغداد، دانشکده زبان، ﮔروه زبان فارسى</VernacularAffiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>دکتر</FirstName>
        <LastName>رنا على مجید</LastName>
        <Affiliation>دانشگاه بغداد، دانشکده زبان، ﮔروه زبان فارسى</Affiliation>
        <VernacularFirstName>دکتر</VernacularFirstName>
        <VernacularLastName>رنا على مجید</VernacularLastName>
        <VernacularAffiliation>دانشگاه بغداد، دانشکده زبان، ﮔروه زبان فارسى</VernacularAffiliation>
      </Author>
    </AuthorList>

    <PublicationType></PublicationType>

    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </History>

    <Abstract>به روانى آب, به گرمی آتش وبه ارزشمندی خاک ایران, فردوسی شاهنامه می سراید. افسانه ها و حماسه ها و تاریخ رفته از یاد را دو باره زنده می کند و در آیینه ای به گسردگی ایران نمایان می سازد. فردوسی چشم ژرفانگر خویش را در ((توس )) خراسان به جهان گشود و  با سرودن شاهنامه نور دیده ملت ایران شد و نامی ماندگار در ادبیات حماسی ملل. بیشتر زندگی پر ثمر او در زمان سامانیان و شکوفایی ادبیات پارسی گذشت و دوره شکوه پسیری را با غم از دست دادن فرزند برومند خود , در زمان سلطان غزنوی , محمود , در سخنی و تنگدستی به سرد برد و سر انجام پس از سال رنجی پر شور , شاهنامه را به پایان رسانید و شاهکارهای به یاد گار نهاد و رفت. رفت , اما نمرد که ( تخم سخن ) را پراکنده بود و ( سرو سایه فکنی ) بر افراشته بود. شاهنامه , باز آفرینی نگاشته و بر گزیده است از ( حماسه ) های باستانی و مدارکی تاریخی که با آگاهی های فردوسی از فرهنگ و ادب پارسی و نبوغ و هنر ویژه وی آمیخته گشته است و نه تنها یک منظومه بزرگ حماسی , بلکه سند و کارنامه ء فرهنگی و تاریخی ملت ایران نیز می باشد. در ششاهنامه قهرمانها و شخصیتها نقشهایی گوناگون دارند, گاه جنبه ای ( اسطوره ای )و نمادین و گاه واقعیت تاریخی می یابند. شاهنامه دارای داستانهایی است از قهرمان و پهلوانان , زنان و مردانی که گاه جنبه نمادین و آرمانی دارند و متعلق به دوران اساطیری و پهلوانی می باشند وگاه از واقعیتهای تاریخی , و در همه گونه ء خود بیانگر دیدگاه ( خرد گرایی ) و یاورهای ( بنیادین دینی ) فردوسی , که موجب محبوبیت او در میان ( شعوبیه ) گردید.</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">به روانى آب, به گرمی آتش وبه ارزشمندی خاک ایران, فردوسی شاهنامه می سراید. افسانه ها و حماسه ها و تاریخ رفته از یاد را دو باره زنده می کند و در آیینه ای به گسردگی ایران نمایان می سازد. فردوسی چشم ژرفانگر خویش را در ((توس )) خراسان به جهان گشود و  با سرودن شاهنامه نور دیده ملت ایران شد و نامی ماندگار در ادبیات حماسی ملل. بیشتر زندگی پر ثمر او در زمان سامانیان و شکوفایی ادبیات پارسی گذشت و دوره شکوه پسیری را با غم از دست دادن فرزند برومند خود , در زمان سلطان غزنوی , محمود , در سخنی و تنگدستی به سرد برد و سر انجام پس از سال رنجی پر شور , شاهنامه را به پایان رسانید و شاهکارهای به یاد گار نهاد و رفت. رفت , اما نمرد که ( تخم سخن ) را پراکنده بود و ( سرو سایه فکنی ) بر افراشته بود. شاهنامه , باز آفرینی نگاشته و بر گزیده است از ( حماسه ) های باستانی و مدارکی تاریخی که با آگاهی های فردوسی از فرهنگ و ادب پارسی و نبوغ و هنر ویژه وی آمیخته گشته است و نه تنها یک منظومه بزرگ حماسی , بلکه سند و کارنامه ء فرهنگی و تاریخی ملت ایران نیز می باشد. در ششاهنامه قهرمانها و شخصیتها نقشهایی گوناگون دارند, گاه جنبه ای ( اسطوره ای )و نمادین و گاه واقعیت تاریخی می یابند. شاهنامه دارای داستانهایی است از قهرمان و پهلوانان , زنان و مردانی که گاه جنبه نمادین و آرمانی دارند و متعلق به دوران اساطیری و پهلوانی می باشند وگاه از واقعیتهای تاریخی , و در همه گونه ء خود بیانگر دیدگاه ( خرد گرایی ) و یاورهای ( بنیادین دینی ) فردوسی , که موجب محبوبیت او در میان ( شعوبیه ) گردید.</OtherAbstract>

    <ObjectList>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">زن</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">اساطیر</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">ایران</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">شاهنامه</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">فردوسی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">ادبیات</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">زن</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">اساطیر</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">ایران</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">شاهنامه</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">فردوسی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">ادبیات</Param></Object>
    </ObjectList>

    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jonahs.ir/downloadfilepdf/31448</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>