<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherName>
      <PublisherNameVernacular>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherNameVernacular>
      <JournalTitle>Journal of New Achievements in Humanities  Studies  (Jonahs)</JournalTitle>
      <JournalTitleVernacular>مجله دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی</JournalTitleVernacular>
      <Issn>2588-6967</Issn>
      <Volume>1</Volume>
      <Issue>5</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </Journal>

    <ArticleTitle>از خاک تا سویدای افلاک با راهیان هفت شهر عشق عطار</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>از خاک تا سویدای افلاک با راهیان هفت شهر عشق عطار</VernacularTitle>

    <FirstPage>0</FirstPage>
    <LastPage>0</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
    <Language>FA</Language>

    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>ل</FirstName>
        <LastName>م</LastName>
        <Affiliation></Affiliation>
        <VernacularFirstName>محمّدصادق</VernacularFirstName>
        <VernacularLastName>تفضّلی</VernacularLastName>
      </Author>
    </AuthorList>

    <PublicationType></PublicationType>

    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </History>

    <Abstract>عطار نیشابوری از عرفای بزرگ و شعرای برجسته ی قرن ششم و هفتم هجری قمری است که با خلق  آثار گرانسنگی، شیوهای تهذیب اخلاق ،تزکیه نفس و ارتقای مراتب وجودی انسان را برشمرده و نشان داده است. یکی از مهمترین آثار وی منطق الطیر است، داستانی تمثیلی از سیر و سلوک عارفانه که با زبانی ساده و بی تکلف، ناب ترین افکار عارفانه به رشته ی نظم کشیده شده است. منطق الطیر شرح در دوجنون و شیدایی عطار از دوری و مهجوری و آیینه ای تمام نمای از تجلی روح عرفانی اوست. این روایت تمثیلی، سخن از اهتمام جمعی از پرندگان مدعی است که برای رسیدن به آستان سیمرغِ پادشاه ، عازم راهی پرخوف و خطر به رهبری هدهد می شوند، لیک در راه هریک به عذرو لابه ای متوسل می شوند و از جمع جدا میمانند . در انتها از آن میان ، تنها  سی مرغ به مقصد راه می یابند و سرگشته و حیران جامه فنا و زیور بقا می پوشند و مقبول درگاه سیمرغ می گردند. در این حکایت سیمرغ کنایه از حضرت حق ، هُدهُد پیر و راهبر، و هر یک از مرغان نماد چیزهایی دیگرند که می تواند کنایه از احوال سالکان طریق باشد، لیکن سی مرغ واصل نمادی از همان عرفای وارسته، اولیا الله و انسانهای کاملی است که مورد عنایت حق واقع شده و دل از دنیا بریده اند و به مقام وحدت دست یافته اند .داستان سی مرغ و تحمل شرایط و شداید تا وصال سیمرغ، داستانی تمثیلی از نظریه وحدت وجود است که عطار از معتقدان و پیشروان آن در ادب فارسی می باشد.</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">عطار نیشابوری از عرفای بزرگ و شعرای برجسته ی قرن ششم و هفتم هجری قمری است که با خلق  آثار گرانسنگی، شیوهای تهذیب اخلاق ،تزکیه نفس و ارتقای مراتب وجودی انسان را برشمرده و نشان داده است. یکی از مهمترین آثار وی منطق الطیر است، داستانی تمثیلی از سیر و سلوک عارفانه که با زبانی ساده و بی تکلف، ناب ترین افکار عارفانه به رشته ی نظم کشیده شده است. منطق الطیر شرح در دوجنون و شیدایی عطار از دوری و مهجوری و آیینه ای تمام نمای از تجلی روح عرفانی اوست. این روایت تمثیلی، سخن از اهتمام جمعی از پرندگان مدعی است که برای رسیدن به آستان سیمرغِ پادشاه ، عازم راهی پرخوف و خطر به رهبری هدهد می شوند، لیک در راه هریک به عذرو لابه ای متوسل می شوند و از جمع جدا میمانند . در انتها از آن میان ، تنها  سی مرغ به مقصد راه می یابند و سرگشته و حیران جامه فنا و زیور بقا می پوشند و مقبول درگاه سیمرغ می گردند. در این حکایت سیمرغ کنایه از حضرت حق ، هُدهُد پیر و راهبر، و هر یک از مرغان نماد چیزهایی دیگرند که می تواند کنایه از احوال سالکان طریق باشد، لیکن سی مرغ واصل نمادی از همان عرفای وارسته، اولیا الله و انسانهای کاملی است که مورد عنایت حق واقع شده و دل از دنیا بریده اند و به مقام وحدت دست یافته اند .داستان سی مرغ و تحمل شرایط و شداید تا وصال سیمرغ، داستانی تمثیلی از نظریه وحدت وجود است که عطار از معتقدان و پیشروان آن در ادب فارسی می باشد.</OtherAbstract>

    <ObjectList>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">عرفان و تصوف</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">عطار نیشابوری</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">شعر تمثیلی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">منطق الطیر</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">هفت وادی عشق</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">وحدت وجود</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">عرفان و تصوف</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">عطار نیشابوری</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">شعر تمثیلی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">منطق الطیر</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">هفت وادی عشق</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">وحدت وجود</Param></Object>
    </ObjectList>

    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jonahs.ir/downloadfilepdf/39720</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>