<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherName>
      <JournalTitle>مجله دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی</JournalTitle>
      <Issn>2588-6967</Issn>
      <Volume>4</Volume>
      <Issue>39</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </Journal>

    <ArticleTitle></ArticleTitle>
    <VernacularTitle>تفاوت معنایی سه واژه &amp;laquo;لفظ&amp;raquo;، &amp;laquo;کلمه&amp;raquo; و &amp;laquo;قول&amp;raquo; با توجه به استعمال آنها در آیات</VernacularTitle>
    <FirstPage>213</FirstPage>
    <LastPage>202</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi">10.22051/jera.2021.31891.2698</ELocationID>
    <Language>FA</Language>

    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>نسرین</FirstName>
                <Affiliation>مدرس و پژوهشگر جامعه الزهرا (س)</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>

    <PublicationType></PublicationType>

    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </History>

    <Abstract></Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">دست &amp;not;یابی به مفاهیم و آموزه&amp;not;های قرآن به عنوان ثقل اکبر، منوط به تعمق و موشکافی الفاظ آن است، برخی الفاظ در نگاه ابتدایی مترادف به نظر می&amp;not;رسند اما کاوش در استعمالات آنها در قرآن، حاکی از تفاوتهایی دقیق در معنای آن الفاظ است؛ سه واژه &amp;laquo;لفظ&amp;raquo;، &amp;laquo;کلمه&amp;raquo; و &amp;laquo;قول&amp;raquo; از این کلمات هستند؛ با توجه به وجود نکات معرفتی در نحوه استعمال هر یک از آنها در قرآن، پی بردن به معنا و تفاوت این واژه&amp;not;ها با هم اهمیت دارد، از این رو این پژوهش با روش توصیفی، تحلیلی به دنبال پاسخگویی به این پرسش بود که: &amp;laquo;تفاوت سه واژه &amp;laquo;لفظ&amp;raquo;، &amp;laquo;کلمه&amp;raquo; و &amp;laquo;قول&amp;raquo; با توجه به استعمال آنها در آیات الهی چیست؟&amp;raquo;؛ داده&amp;not;های پژوهش در اکثر موارد کتب لغوی، تفسیری، علوم قرآنی و روایی بود و یافته&amp;not;های پژوهش به این اشاره دارند که &amp;laquo;لفظ&amp;raquo; و &amp;laquo;مشتقات آن&amp;raquo; در قرآن تنها به انسان، &amp;laquo;کلمه&amp;raquo; و &amp;laquo;مشتقات آن&amp;raquo; به خداوند، ملائکه و انسان و &amp;laquo;قول&amp;raquo; و &amp;laquo;مشتقات آن&amp;raquo; به خدا، انسان و سایر کائنات اسناد داده شده؛ هم چنین رابطه منطقی &amp;laquo;لفظ&amp;raquo; و &amp;laquo;کلمه&amp;raquo; عموم و خصوص من وجه و رابطه منطقی واژه  &amp;laquo;قول&amp;raquo; با واژه &amp;laquo;لفظ&amp;raquo; و &amp;laquo;کلمه&amp;raquo; از جهت معنا عموم و خصوص مطلق است که در آن واژه &amp;laquo;قول&amp;raquo; عام است؛ شرایط اسناد واژه &amp;laquo;کلمه&amp;raquo; و &amp;laquo;مشتقات آن&amp;raquo; به خداوند، مهیا بودن قیود: &amp;laquo;حتمیت&amp;raquo;، &amp;laquo;مؤثر بودن&amp;raquo; و &amp;laquo;استقلال و استغناء&amp;raquo; است و در آیاتی که &amp;laquo;قول&amp;raquo; و &amp;laquo;مشتقات&amp;raquo; آن به خداوند نسبت داده شده، به دلیل مسئله&amp;not;ای از جانب مخاطب برخی از این قیود، وجود ندارد.</OtherAbstract>

    <ObjectList>
    </ObjectList>

    <ArchiveCopySource DocType="pdf">/downloadfilepdf/5554942</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
