موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه مجله دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی 2588-6967 1 7 The Islamic culture and civilization in Idrisids dynasty in Maghreb and the dignity of Idrisids state in civilization فرهنگ و تمدن اسلامی در مغرب (دوره ادریسی و جایگاه تمدنی ادریسیان) 0 0 10.22051/jera.2021.31891.2698 FA محمد After the defeat of the Alawites in Medina,Idris I, with the permission of Imam Reza , is called the name of the peak of and the crown of household of Muhammad (PBUH), With a sword Received as a gift from the Imam Left Medina, one after one, after each other, after other high-risk journeys like another of the household of Abū Talib in one corner of the Muslim world. But the difference between Idris\' migration and others was that he was the origin of government and civilization, and the citizenship that was formed by his government, Thanks to the presence of Imam Reza , and changed the face of Maghrib in Islamic and Arabic , and the most important stage of human development, and urbanization in history of Maghreb . The remnants of the Islamic religion in the Moroccan and Maghreb, and the contaperary state of Morocco which is still the source of the civilization services and sponsor of Islamic culture ( Shorafi, Felalai and Sa\'di, see Sa\'diyan\'s entry from the author in the Encyclopedia of the Islamic World, vol. 23), from the Idriss generation And Imam Hassan . What is stated in the Historical Analytical book of Maghreb (2010) about the Idrissan is beyond the references, and forty pages without a prelude to , the main point, the \"Government of the Edrisians,\" and expanded the elements of the development of civilazation, Because the nature of the Idrisids dynasty is a cultural and it is a state of civilization , and the flourishing of Islamic civilization in the era of the Idriss appeared in various forms of civilization, which resulted in a significant reduction of urbanization and the establishment of several cities in the Maghreb and the development of education through the establishment of several educational centers, the expansion of trade and Industry, Agriculture and Animal Husbandry and the expansion of Arabic language and Sharia and Islamic culture and military progress, the development of the administrative organization and the development of the religion of Shiism and the abandonment of Islam from the Kharijites\' inferiority and the overthrow of the Kharijites in the Maghreb Aqsi, and the suspension of political, religious, and military of The Abbasid caliphate from the Maghreb is one of the most notable ones The establishment of the Idriss government is the symbol of the originality of Islamic civilization in the west of the Muslim world and has shown Shi\'ism in the civilization and progress of Islamic regimes in the most important strategic point of the world along the Gibraltar Strait, and the consolidation and peace in the vast area of Morocco is due to the existence of Idriss And his government in the Maghreb. For the first time in history, the Idriss showed the message of Shiite ideology at the farthest point of the Islamic West along the border with Europe. Building a city called Ali and coinage with the role of Ali as symbol of Shi\'a, including Wesi\'s words, is a symbol of the true identity of the state of Idriss. The coin of Idrisids , named Ali, is the pictures on the cover of the Analytical History of Maghreb Book. The position of the civilization of the Idrissian government is that it was only with the immigration and deployment of Idris that demographic changes and massive political-social movements took place in the Maghreb. These changes began with the establishment of a few cities in the Maghreb, and in the middle and eastern Maghreb, and even the Andalusia, it was shown that the descendants of Idris, who migrated to Andalusia, broke down the Andalusian Umayyad Administration one century after the fall of the Idriss. Today, a massive collection of obscurantism remains with Shiite symbols, indicating the position of the Idrissians in the civilization . And the only comprehensive the Qaraviin as a general masque that was founded at the beginning of the Idrisids government, which some East European scholars have called the European institutions of education, is sufficient to determine the place of the civilization of intercession. It is a comprehensive university today. Islamic civilization and culture in the era of Idrisi is a special kind of religious authenticity. The importance of research in the direction of civilization is to determine the value of Idrisids civilization in the history of Islamic civilization and to modify the views of some scholars on the religion of the Idrisis, especially the contemporary Orientalist, Professor Madelung, who has made a claim Mahdism about edrisids.. پس از شکست علویان در مدینه در 169 هجری ، ادریس اول با حضور در پیشگاه امام رضا ع (148- 203)که او را تاج آل محمد ( ص ) نامید، مدینه را ترک کرد با شمشیری که از امام رضا ع هدیه گرفت و به مغرب برد و این شمشیر رضوی همچنان میراث رضوی آل ادریس در مغرب است، بالاخره او پس از سفری پر مخاطره مانند سایر مهاجران آل ابی طالب در گوشه ای از جهان اسلام در 172 هجری در مغرب، مستقر شد اما فرق مهاجرت ادریس با سایر آن ها این بود که ادریس منشا دولت و تمدن شد و تمدنی که بوسیله دولت او شکل گرفت، به برکت امام رضا ع به مغرب چهره اسلامی و عربی داد و مهمترین مرحله اساسی توسعه انسانی و آبادانی و و رونق و شهر سازی در تاریخ عمران مغرب است. بقایای ادریسیا ن تا کنون به جاست و دولت مراکش مستقر در مغرب، که هنوز منشا خدمات تمدنی و حامی فرهنگ اسلامی است ( دول شرفای فلالی و سعدی، به مدخل سعدیان از مولف در دانشنامه جهان اسلام جلد 23رجوع شود ) خود را از نسل ادریس و امام حسن ع می دانند. آن چه در کتاب تاریخ تحلیلی مغرب (1389) در مورد ادریسیان آمده است فرا تر از اشارات است و چهل صفحه بدون مقدمه پردازی زاید، به اصل مطلب یعنی ، " دولت ادریسیان " ، پرداخته است و به طور مبسوط عناصر و ارکان توسعه تمدنی و فرهنگی مغرب در عهد ادریسیان بیان شده است و به فرهنگ و تمدن اسلامی در مغرب دوره ادریسی و جایگاه تمدنی ادریسیان پرداخته شده است، زیرا ماهیت دولت ادریسی، دولت فرهنگی و تمدنی است و شکوفایی تمدن اسلامی در عهد ادریسیان در شکل های مختلف تمدنی ظاهر شد که کاهش چشمگیر بدویت با شهرسازی و تاسیس چندین شهر در مغرب و توسعه آموزش با تاسیس چند مرکز آموزشی، گسترش تجارت و صنعت وکشاورزی و دامداری و گسترش زبان عربی و شریعت و فرهنگ اسلامی و پیشرفت نظامی، توسعه تشکیلات اداری و توسعه مذهب تشیع و رها سازی اسلام از بدعت خوارج و سرنگونی دول خوارج در مغرب اقصی و قطع مطامع سیاسی اجتماعی و مذهبی و نظامی خلافت عباسی از مغرب، مهمترین موارد قابل ذکر آن ها است، تاسیس دولت ادریسی نماد اصالت تمدن اسلامی در غرب جهان اسلام است و کارکرد تشیع در تمدن سازی و پیشرفت فر هنگ اسلامی در مهمترین نقطه استراتژیک جهان در کنار تنگه جبل الطارق را نشان داده است و تثبیت و آرامش در منطقه وسیعی از مغرب مرهون وجود ادریس و دولت او در مغرب اقصی است. مسکوکات ادریسی برای نخستین بار در تاریخ، پیام عقیدتی تشیع را در دورترین نقطه غرب اسلامی در مرز با اروپا به نمایش گذاشتند. ساختن شهری به نام علی و ضرب سکه با نقش علی و رموز شیعه از جمله واژه وصی، نماد هویت واقعی دولت ادریسی است. سکه ادریسی با نام علی از تصاویر روی جلد کتاب تاریخ تحلیلی مغرب است. جایگاه تمدنی دولت ادریسیان این است که فقط با مهاجرت و استقرار ادریس بود که تغییرات جمعیتی و تحرکات گسترده سیاسی - اجتماعی در مغرب صورت گرفت. این تغییرات از مغرب اقصی با تاسیس چند شهر آغاز شد و در مغرب اوسط و ادنی و حتی آندلس هم تاثیر خود را نشان داد زیرا نوادگان ادریس که به اندلس مهاجرت کردند یک قرن پس از سقوط ادریسیان دولت اموی اندلس را ساقط کردند و از بین بردند. امروزه مجموعه ای انبوه از مسکوکات ادریسی با نمادهای شیعی به جا مانده است که حاکی از جایگاه تمدنی دولت ادریسیان است. و تنها جامع قرویین که در اغاز دولت ادریسی بنا شد، که برخی خاورشناسان ان را جد اعلای نهاد های آموزش اروپا دانسته اند در مور د تعیین جایگاه تمدنی ادراسه کفایت می کند. این جامع امروز از دانشگاههای معتبر جامع جهان است. تمدن و فرهنگ اسلامی در عهد ادریسی نوعی خاص و دارای اصالت ادریسی است. وجه اهمیت پژوهش از جهت تمدنی تعیین ارزش تمدنی ادارسه در تاریخ تمدن و اصلاح دیدگاههای برخی از محققان در مورد مذهب ادریسیان بویژه خاورشناس معاصر پرفسور مادلونگ است که در مورد ادراسه ادعای نوعی مهدویت کرده است. /downloadfilepdf/892645