<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherName>
      <PublisherNameVernacular>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherNameVernacular>
      <JournalTitle>Journal of New Achievements in Humanities  Studies  (Jonahs)</JournalTitle>
      <JournalTitleVernacular>مجله دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی</JournalTitleVernacular>
      <Issn>2588-6967</Issn>
      <Volume>5</Volume>
      <Issue>47</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </Journal>

    <VernacularTitle>هنر اسلامی در عهد فاطمیان- کاربرد هنر در ایدئولوژی</VernacularTitle>

    <FirstPage>93</FirstPage>
    <LastPage>89</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
    <Language>FA</Language>

    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>محمد</FirstName>
        <LastName>رضا شهیدی پاک</LastName>
        <Affiliation>دانشگاه ازاد اسلامی تهران مرکز دانشکده ادبیات و علوم انسانی   Islamic Azad University Central Tehran ranch</Affiliation>
        <VernacularFirstName>محمد</VernacularFirstName>
        <VernacularLastName>رضا شهیدی پاک</VernacularLastName>
        <VernacularAffiliation>دانشگاه ازاد اسلامی تهران مرکز دانشکده ادبیات و علوم انسانی   Islamic Azad University Central Tehran ranch</VernacularAffiliation>
      </Author>
    </AuthorList>

    <PublicationType></PublicationType>

    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </History>

    <OtherAbstract Language="FA">شاخصه هنر انتشار ایدئولوژی است .فاطمیان با کاربرد هنر ایدئولوژی خود را آشکار وماندگار ساختند و پیام آن ها برای همیشه در سینه تاریخ با مواد و موضوعات هنری ثبت شده است. در حالی که حکومت عربی اموی وعباسی ،سب علی ع وحذف  وپنهان نمودن حقیقت اهل بیت در اندلس بود،فاطمیان پیوستگی نام محمد وعلی را با زبان هنر تثبیت کردند.پیام فاطمیان صدو پنجاه سال پس از سقیفه و قتل حسین این بود که جدایی نام محمد و علی ، روند غیر طبیعی قدرت پس از پیامبر بود و اعلام کرد دولت عربی اموی و عباسی که بر مبنای افتراق و فقط تعصب عربی پدید امدند شبیه پادشاهی روم وبیزانس و ساسانی است و روند طبیعی قدرت اسلامی نیست . این پیام در تحف و اشیا ء  هنری  فاطمیان ازجمله درگرافیک پیوستگی نام محمد و علی در بناهای بزرگ فاطمیان و مسکوکات و طراز منعکس شد .باشکوه ترین لحظه  تجلی قدرت ایدئولوژیکی بوسیله هنر ، وقتی بود که پرده ای با تزئینات طراز فاطمیان به کعبه پوشاندند.  موزه های سوئیس ، برلین ، نیویورک ، شهرها ی فرانسه، لندن،   مندون روسیه ، هلند موزه امستردام و نورنبرگ المان، ایتالیا ،مصرمیراثی ارزشمند از هنر فاطمیان دارد که شرق شناسانی جون مارسی  ،کونل ، کاله و... ان ها را وصف کرده اند. فاطمیان توسط هنرازپنج  خلافت عربی انتقامی گرفتند که در روی تاریخ و اشیاء ثبت شده است . بیش از یک هزاره است که تاریخ فاطمیان با وجود تحریف صلیبی و تخریب ناصبی بوسیله عناصر هنری مقاومت می کند.  تنوع و گستردگی هنر فاطمیان ابعاد هنر اسلامی با ریشه های باستانی را در بر می گیرد و از سویی نوعی از هنر اسلامی با ررنگ سیاسی اجتماعی و فلسفه خاصی است.</OtherAbstract>

    <ObjectList>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">هنر</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">فاطمیان</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">مصر</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">هنر</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">فاطمیان</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">مصر</Param></Object>
    </ObjectList>

    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jonahs.ir/downloadfilepdf/893941</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>